贮水池、高位水箱(水塔)的容积确定1．贮水池的容积确定：(1)居住小区或建筑物生活的贮水池有效容积应按外部给水管网供给水量和给水泵供水量的变化曲线经计算确定，一般根据调节水量和事故备用水量确定，应满足下式要求：Vt(Qb—Qg)Tb+VsQgTt(QbQg)Tb(1.8-1)Tb——给水泵的运行时间(h)；Vs——事故备用水量(m)：Tt——水泵运行间隔时间(h)。（2）当资料不足时，贮水池的调节水容积可按最高日用水量的15％-20％确定。（3）水泵——水塔（高位水池）联合供水时，其有效容积可根据小区内的用水规律和小区泵房的运行规律进行计算确定；若资料不全时可参考表1.8-1选定。水塔（高位水池）生活调节贮水量表1.8-1（4）建筑物的生活用水贮水池的有效容积应按进水量与用水量变化曲线经计算确定，当资料不足时，宜按最高日用水量的20％-25％确定.当建筑物内采用部分直供、部分升压供水方案时，上述最高日用水量应按需升压供水的那部分用水量计算。2、吸水井、高位水箱的容积确定（1）吸水井的有效容积一般不得小于最大1台水泵或多台同时工作水泵3min的出水量，小型泵可按5-15min的出水量来确定，吸水井的长、宽、深尺寸应满足吸水管的布置、安装、检修和水泵正常工作的要求。
并应参考贮水池做好防止水质污染、变质和保证安全运行的有关措施。（2）建筑物内的生活供水高位水箱的有效容积应按进水量和用水量的变化曲线经计算确由外网夜间直接进水的高位水箱，应按供水的用水人数和最高日用水定额确定。该水箱的有效容积是按白天全部由水箱供水量确定。高位水箱的有效容积理论上应根据用水和进水流量变化曲线确定，但实际上常按经验确定：a、当水泵采用自动控制运行时，可按下式：Vt1.25Qb/4nmax（1.8-2）Vt——水箱有效调节容积（m）Qb——水泵的出水量（m/h）nmax——水泵一小时内最大启动次数，根据水泵电机容量及其启动方式、供电系统大小和负荷性质等确定。一般选用4-8次/h。在水泵可以直接启动，且对供电系统无不利影响时，可选用较大值。（6-8也可按下式（1.8-3）估算：Vt=（Q-Qb）T+QbTb（1.8-3）Q——设计秒流量(m／h)；Qb——水泵的出水量(m／h)；T——设计秒流量的持续时间(h)，在无资料时可按0.5h计算；Tb——水泵最短运行时问(h)，在无资料时要按0.25h计算。按以上方法确定的水箱有效容积往往相差很大，尤其是按式(1.8-2)计算的结果要小得多；如用式(1.8—3)计算，水泵出水量选的等于或大于设计秒流量时，其计算的结果将小得更多。
对于生活用水水箱容积：当水泵采用自动控制时宜按水箱供水区域内的最大小时用水量的50％取用。b．当水泵采用人工手动操作时：可按下式：Vt=Qd／n-TbQm(1.8—4)Qd——最高日用水量(m)；n——水泵每天启动次数，由设计确定；Tb——水泵启动一次的运行时间(h)，由设计确定；Qm——水泵运行时段内，平均小时用水量(m／h)。对于生活用水水箱容积，当水泵采用手动控制时，宜按水箱供水区域的最高日用水量的12％取用。C．单设水箱时，可按下式：Vt=QmT(1.8-5)T——需要由水箱供水的最大连续时间(h)。由于外部给水管网的供水能力相差很大，水箱有效容积应根据具体情况经分析后确定。在按式(1.8—5)计算确定水箱有效容积有困难时，可按最大高峰一段用水量或全天用水量的确定，也可按夜间进水白天全部由水箱供水确定。d．在水箱需要贮备事故用水时，则水箱的有效容积除包括上述容积外，还应根据使用要求增加事故贮水量；当采用串接供水方案时：如水箱除供本区域用水外还供上区提升泵抽水时，其水箱的有效容积除需满足上述要求外，还应贮存3～5min的提升水泵的出水量；若为中途转输专用时，水箱的有效容积除需满足本区域用水外，还需增贮5～10min转输水泵的流量。
e．在水箱兼作消防高位水箱时，则水箱的有效容积除包括上述生活用水或生产用水的调节水量外，还需贮备消防专用水量，这部分消防专用水量平时是不准动用的。为此，水箱配水管的设计时应有消防专用水不被动用的措施。消防专用水量的计算，可参见本手册消防章节。下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。不需要的朋友可以编辑删除！！关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但 青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫 步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写 诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有 冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到 远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和 声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有 事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性 文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅 力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的 写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的 乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会 成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼 的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是 要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面 上把自己找回。
4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。 走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话， 使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也 就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己 的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都 指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆 听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入 非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就 出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知 世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我 们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢， 疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第
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